جشن آغاز آموزش قرآن كلاس اولي ها

  همزمان با روز جهاني كودك  

اولين درس كتاب آموزش قرآن پايه اول ابتدايي « جشن قرآن » نام دارد. اين جشن به صورت همزمان در روز دوشنبه 16 مهرماه 1397 در 63 هزار مدرسه ابتدايي، با حضور يك ميليون و 296 هزار كلاس اولي و با همت 400 هزار آموزگار و مدير و معاون مدرسه برگزار مي شود. 


منبع این نوشته : منبع
هزار ,قرآن ,كلاس اولي ,آموزش قرآن

سرود : جشن پرچم ( ويژه ي دوره ابتدايي )

يكي از دوستان فرهنگي امر فرمودند براي شروع سال تحصيلي با موضوع جشن پرچم شعري تقديم شود.

اين سروده را به ايشان و همه ي عزيزان تقديم مي كنم.

سبك و ملودي اين شعر حماسي است.

  « سرود جشن پرچم »  

ســلام، ســلام، ســلام         ســلام، ســـلام، ســـلام

به نــام خـداونـد يــزدان، سـلام

بر اين پــرچــم پاك ايــران سلام

به سر سبزي خاك ايـران سلام

به پـاكي مردم، به قــرآن سـلام

بـه سرخي خون شهيدان سـلام

بـه ايـــران درود و بـه ايـــران سـلام

ســلام، ســلام، ســلام         ســلام، ســـلام، ســـلام

سلام اي وطن، اي وطـن، اي وطـن !

تـويي عـشـق من، جـان و ايمان من

مـنـم پــاســدار تــو و پــرچــمــت

مـنـم دوسـتـــدار تـو و مـــردمــت

چـو ايــران نـباشد، تـن من مـبـاد

در اين سر زمين، زنده يك تن مباد

ســلام، ســلام، ســلام         ســلام، ســـلام، ســـلام

سلام اي امام، اي امـام زمـان !

تويي حافـظ كشورم، هـر زمـان

بخـوانم بـراي تو من اين سـرود

بـر ايـران سلام و بر ايـران درود

هـزار آفرين بـاد بر جـان تو

خـداوند عـالم نـگـهـبان تو

ســلام، ســلام، ســلام         ســلام، ســـلام، ســـلام

 13 شهريور 1397


منبع این نوشته : منبع
ســلام، ,سلام ,سـلام ,ســـلام ,ســـلام، ,ســلام  ,ســـلام، ســـلام ,ســلام، ســلام، , ســلام، ســـلام، ,ســلام، ســلام  ,ســـلام سلام , ســلا

تخريب زنگ قرآن، به نام حفظ ملي

        « آفتاب آمد دلیل آفتاب  »    

قرار دادن رهبري در مقابل قانون به صلاح نيست.

پيرو تماس هاي مكرر مدرسان محترم قرآن استان ها و طبق اخبار موثق، بخشنامه اي با شماره ۵۰۰/13211۹  در تازيخ 4/7/1397 از حوزه معاونت پرورشي با عنوان « نهضت ملي حفظ قرآن كريم جزء 30 » براي استان ها ارسال گرديده است. برخي از موارد مطرح شده در اين بخشنامه كه صریحاً بر خلاف اهداف برنامه درسي قرآن و نيز مصوبات شوراي عالي آموزش و پرورش است به شرح زير است:

1- در اين نامه - كه به امضاي آقاي عليرضا كاظمي معاون محترم پرورشي رسيده،
اولاً ) به منويات مقام معظم رهبري درباره تربيت ده ميليون حافظ قرآن اشاره شده است. بهره گيري از سخنان ارشادي رهبري در حالي انجام مي گيرد كه حكم ولايي ايشان يعني « سياست هاي ابلاغي رهبري به وزارت آموزش و پرورش » سال هاست كه در حوزه اصلاح و عمل، بدون کمترین توجهی روي زمين مانده است.

« ۴-۴- توسعه‌ فرهنگ ومعارف اسلامی ویادگیری قرآن (روخوانی، روانخوانی ومفاهیم) وتقویت انس دانش‌آموزان با قرآن و سیره‌ی پیامبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و اهلبیت علیهم‌السّلام و گسترش فرهنگ اقامه‌ی نماز » ( سیاست‌های کلی ایجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور )

در صورتي که عمل به سند سیاست های ابلاغی رهبری یک فريضه است. و تربیت ده میلیون حافظ قرآن برای این نهاد تربیتی یک فضیلت. در شرايط موجود، این نوع عملکرد نه تنها فضیلت نیست؛ بلکه قرار دادن رهبری در مقابل قانون  است.

ثانياً ) در اين نامه در بيان فلسفه وجودي اين طرح، به راهكار 3-1 سند تحول بنیادین اشاره كرده است. در حالي كه با مقایسه عنوان و هدف  طرح ملی حفظ جزء ۳۰ قرآن، کاملا معلوم می شود که از هيچ كجاي چنين بندي به حفظ قرآن اشاره نشده است.

« راهکار 3/1ـ توسعه فرهنگ اقامه نماز و اهتمام به برپایی نماز جماعت در مدرسه و تقویت انس با قرآن در دانش‌آموزان و توسعه فرهنگ و سواد قرآنی با اصلاح برنامه‌ها و توانمندسازی معلمان در راستای تقویت مهارت روخوانی و روان‌خوانی در دوره ابتدایی، آشنایی با مفاهیم کلیدی قرآن در دوره متوسطه اول و آموزش معارف قرآنی در متوسطه دوم براساس منشور توسعه فرهنگ قرآنی. » ( سند تحول بنيادين )

اين بند از سند تحول و نیز سند برنامه درسی ملی به روشني به موضوع تقويت مهارت روخواني و روان خواني در دوره ابتدايي و مفاهيم در دوره متوسطه اشاره دارد.

اگر اسناد ملی کشور این همه ابهام دارد که می شود هر چیزی را به آن تحمیل کرد پس باید در اصل این اسناد شک و تردید کرد.

چیستی طرح ملی در وزارت آموزش و پرورش

طرح ملی در وزارت آموزش و پرورش یعنی تحقق اسناد تحولی که بر اساس مطالعات گسترده و تعیین نیازهای تربیتی دانش آموزان توسط متخصصین تعریف و تعیین می شود. و  پس از مطالعات گسترده و در نهایت تصویب در مراجع قانونی و ابلاغ آن به بخش های تخصصی مربوطه  در قالب برنامه های رسمی و کتاب های درسی ارایه می گردد. پس طرح ملی در این وزارت یعنی برنامه ها و کتاب های درسی.

باید دقت داشت که طرح ملی مانند خودروی ملی است. نمی شود یک فرغون را وارد خیابان ها کرد و نام آن را خودروی ملی گذاشت. طرحی که به نام قرآن و به نام رهبری و به نام جمهوری اسلامی آن هم در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب به نام طرح ملی اجرا می شود باید از چنان بلوغ و عقلانیت و استانداری برخوردار باشد که در شأن و تراز نام هایی که گفته شد باشد. نه آن که فرجام آن  به روز طرح ملی حفظ نور که توسط همین افراد در همین وزارت و در سه سال پیش برگزار شد و یک دفعه نیز تعطیل شد دچار شود. 

2- « کمیته مستندسازی » و « شورای معاونان » باید پاسخگو باشند که چرا چنين دستور العملی به استان ها ارسال شده است؛ در حالي در سربرگ و مُهر مستندات اين دستور العمل ذكري از نام معاونت آموزشي و معاونت پژوهشي نيامده است.

- آیا امکان دارد دستور العملی بدون اطلاع حوزه مربوطه برای استان ها فرستاده شود؟!!

- نام چنين اتفاقي كوتاهي است، يا اغماض؟!!

3- « شورای عالی آموزش و پرورش » که خود علاوه بر وظیفه تصویب طرح و برنامه ها، وظیفه نظارت بر عملکرد حوزه ها را بر عهده دارد و عضو اصلی کمیته مستندسازی نيز هست، باید پاسخگو باشد که

اولاً ) آيا صدور چنين دستورالعملي، نيازمند مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش نیست؟

ثانیاً ) اصولاً و قانوناً چنین طرحی نیازمند طی مراحل اجرای آزمایشی، تصویب و ابلاغ نیست؟

در حالي كه چنين مصوبه وجود ندارد و يا در صورت موجود بودن، در چنین نامه اي بايد به چنين مصوبه اي استناد مي شد.

4- در صفحه هشت اين بخشنامه ( در بخش پيشنهادهاي اجرايي جهت سهولت حفظ و تثبيت ) آمده است :

- اختصاص يك ساعت از درس قرآن دوره ابتدايي به طرح ملي حفظ جزء سي ام

- سؤال اینجاست :
وقتی حجم یک کتاب درسی مبتنی بر مظروف زمانی آن طراحی، تولید و اجرا می شود چگونه چنین چیزی امکان پذیر است که داخل یک لیوان یک لیتری سه لیتر آب را حای داد؟

- آیا این دست اندازی به یکي از ساعات درسی آموزش قرآن، دو ساعت دیگر و در واقع همه برنامه درسی را متآثر و منهدم نمی کند؟

5- در بخش ارزش يابي این دستورالعمل آمده است :
« معلم كلاس به صورت گروهي يا انفرادي از دانش آموزان كلاس خود سوره يا سوره هاي حفظ شده را تحويل گرفته و براي او در سامانه يا اپليكيشن ثبت نمايد. ... »

- به راستي کدام معلم، با کدام صلاحیت عمومی و حرفه ای و در کدام وقت و زمان؟

- آیا معلم عزیز ما چنین اختیاری دارد؟

- آیا معلم برای چنین اجراي طرحی تربیت شده است؟

- آیا چنین بلندپروازی هایی باعث تشدید تهدیدهای قبلی از سوی معاونت پرورشی برای ترس بیش تر آموزگاران از تدريس قرآن نمی شود؟

- آیا همین نوع دخالت ها باعث بروز انتظارات، بدفهمی ها و کج فهمی ها و بلاتکلیفی های معلمان و مدیران مدارس و خانواده ها نشده است؟

- آيا بهتر و عاقلانه تر نيست حوزه معاونت پرورشي به جاي تخريب برنامه رسمي، با كمك به تحقق اهداف برنامه درسي قرآن، به وظيفه قانوني و تبليغي و ترويجي خود عمل كند؟ 

6- در همين بخش اشاره به استفاده از « قرآن هاي رايج خط عثمان طه » شده است. در حالی که

اولاً ) قرآن های رایج در مدارس قرآن عثمان طه نیست. تا کنون بیش از ۶۰۰ هزار جلد قرآن کم علامت توزیع شده است. و این که مدارس را بر خلاف سیاست های کلی حوزه آموزش و پرورش دچار هزینه های سنگین تهيه مصاحف جديد کنیم، آیا ضرورتی دارد ؟!!!

ثانیا ) روش حفظ قرآن تا چه اندازه با استفاده از قرآن خط عثمان طه ارتباط دارد؟ این مطلب در حوزه کسب مهارت خواندن باید ملاک باشد نه حفظ كه عمدتا به شيوه شنيداري انجام مي گيرد ...

7- این بخشنامه علي رغم ايرادهاي گفته شده، براي استان ها ارسال گرديده و متأسفانه باعث بروز درگیری و اختلاف در برخی از استان ها بین مدیران اجرايي و مدرسان کشوری قرآن شده است.

طبق اخبار دریافتی برخی مدیران استان ها به جای دقت و کارشناسی در محتوا و شيوه اجراي آن در استان، به ابلاغ آن اقدام كرده و با استفاده از اختیارات و متاسفانه بهره گیری از شیوه خلاف عقل و عرف، مناطق و مدارس را مجبور به تمکین و اطاعت کرده اند.

در برخي از استان ها تمهيداتي براي جلوگيري از مخالفت مدرسان شده است، مانند دعوت از مدرسان براي مشاركت در طرح ملي و برگزاري جلسات توجيهي با ايشان ... 

8- طبق اطلاعات قبلي، قرار اين بوده كه اين طرح

اولاً ) فقط در دارالقرآن ها برگزار شود.

ثانياً ) كاملاً اختياري باشد.

همان طور كه ملاحظه شد طرح « ملّي » حفظ به مدارس كشيده شده، اين كه چه كساني و با چه اهدافي و نيز با كدام پشتوانه اي جرأت و جسارت چنين عملي را مي يابند، جاي شگفتي و نيز تأسف دارد.

9- مهم تر نكته آن است كه در چهل سالگي انقلاب اسلامي و با وجود تجارب گذشته، اجازه اجراي چنين طرح و برنامه اي آن هم در سطح ملي و در گستره مدارس سراسر كشور، چه توجيهي مي تواند داشته باشد.

طبق قانون ( ماده 4 وظايف شوراي عالي آموزش و پرورش ) اجراي هر طرح وبرنامه اي در وزارت آموزش و پرورش منوط به مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش است. چنین تصمیمی هم قطعاً به مصوبه شورای عالی وزارت آ.پ نیاز دارد. فلسفه وجودي کمیته مستندسازی و شورای معاونان نيز چنين امري بوده است. لذا طرح ملی حفظ قرآن هم نيازمند طي مراحل قانوني و تصويب اين شوراست.

سپردن زنگ رسمی و قانوني از یک درس به یک طرح و برنامه غیر مصوب، آن هم در همه پایه ها و در طول یکسال از جهات مختلف خلاف قانون است. و شوراي عالي و شوراي معاونان و كميته مستند سازي بايد پاسخگوي چنين اتفاقي باشند. زيرا كه چنین تصمیم گیری هایی همواره به تضعیف درس قرآن و دين گریزی دانش آموزان خواهد انجامید.

سخن پایانی
به عنوان نتیجه گیری و به عنوان کارشناس برنامه ریزی درسی قرآن عرض می کنم :

1- برابر با مأموريت ها و همچنين مصوبات و به ويژه اسناد تحولي، اجراي این طرح، با اين وصف، خارج از وظايف رسمي آموزش و پرورش است. 

2- برخورد انفعالي در مقابل اعتبارات قرآني دريافتي، دليل موجهي براي در اختيار قرار دادن ساعت آموزش قرآن در اختيار اهداف ساير ارگانها نيست. 

3- صرف تمام اعتبارات كلان آموزش عمومی قرآن در بخش اجراي طرح هاي فوق برنامه مشكي از اين وزارت را حل نخواهد كرد. و بلكه بر مسائل آن خواهد افزود. دست اندازي به ساعات درسي قرآن در اين طرح يك نمونه از برخورد انفعالي با شوراي توسعه فرهنگ قرآني است.

مدیران آموزش و پرورش باید پاسخگو باشند که آیا مجاز هستند از اين اعتبارات که برای تقویت آموزش عمومی قرآن مدارس و کلاس های قرآن تخصیص یافته، چرا صرفاً براي اجرای چنین طرح های غير مرتبط و مضطربی استفاده شده است.

4- لزوم بازنگری در حوزه اختیارات مدیران و تجدید نظر در داشتن چنین حاشیه امنی برای اعمال سلایق و آرزوها بر یک ابر وزارت چه نتایج و عواقبی خواهد داشت کاملا احساس می شود. علی رغم آنکه مجاری قانونی لازم تعریف شده است مع الوصف همواره مورد دستبرد قرار می گیرد.

وجود چنین ناهماهنگی های پرحاشیه و پرهزینه ( و یک بام و چند هوایی ) در وزارت آموزش و پرورش تنها یک علت دارد و آن نبودن یک وحدت انديشه و انسجام رويه است. مستقل نبودن کمیسیون آموزش عمومی قرآن زمينه نامعلوم بودن اعتبارات چند صد ميلياري آموزش عمومي قرآن را در هاله اي از ابهام فرو برده است. معاونت پرورشي که خود باید پاسخگوی کمیسیون آموزش عمومی قرآن باشد به برکت نبود چنین ساز و کاری تمام اختیارات را در دست دارد و در نتیجه چنین می شود که نباید بشود.

 


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,آموزش ,پرورش ,برنامه ,چنین ,وزارت ,شوراي عالي ,وزارت آموزش ,آموزش عمومی ,عالي آموزش ,عمومی قرآن ,کمیسیون آموزش عمومی ,باید پاسخگو باشند ,حو

پاسخ به يك « شبهه »

سؤال :

        چرا شما با تربيت ده ميليون حافظ قرآن مخالف هستيد؟        

پاسخ : 

1- بنده با تربيت ده ميليون حافظ قرآن ( نظر مقام معظم رهبري ) مخالف نيستم.

2- بنده « با اجراي طرح تربيت حافظ قرآن در وزارت آموزش و پرورش مخالف هستيم. »

دلايل :

1- غير قانوني است. ( بر خلاف اسناد تحولي )

2- بر خلاف نظر رهبري است. ( سياست هاي ابلاغي مقلم معظم رهبري )

3- وزارت آموزش و پرورش با عمل به مأموريت ذاتي و خطير خود، بايد زمينه ساز تربيت ده ميليون حافظ قرآن در كشور باشد. 

توضيح :

1- مقام معظم رهبري در تاريخ 1385/2/12 ( روز معلم ) فرمودند: « قرآن حقيقتا در آموزش و پرورش مهجور است. انتظار اين بود كار كارستاني بشود. جاي قرآن در آموزش و پرورش خالي است. »

2- مقام معظم رهبري در تاريخ 1390/5/11 موضوع تربيت ده ميليون حافظ را در جمع اساتيد قرآني توصيه فرمودند. 

3- مقام معظم رهبري در تاريخ 1392/2/10 « سياست هاي کلي ايجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور » را به اين وزارت مكتوب ابلاغ فرمودند. ( در آن به مهارت هاي پايه قرآني يعني روخواني، روان خواني و مفاهيم اشاره شده و نامي از قرائت و تجويد و حفظ قرآن به ميان نيامده است.

4- اين جانب روزي از حجه الاسلام و المسلمين محي الدين بهرام محمديان ( معاون سابق وزير ) سؤال كردم : « آيا موضوع تربيت ده ميليون نفر حافظ قرآن وظيفه نظام تعليم و تربيت است؟ اگر چنین است ما هم ( به جاي اسناد تحولي ) تغيير جهت بدهيم. » ايشان فرمودند: « من همين سؤال را از مقام معظم رهبري پرسيدم، ايشان فرمودند : شما به وظيفه خود عمل كنيد. »

5- اگر وزارت آموزش و پرورش به « سياست هاي ابلاغي رهبري » عمل كند، در واقع زير ساخت تربيت ده ميليون حافظ قرآن را فراهم آورده است.

6- اين باور غلط كه « حفظ قرآن مهم تر از آموزش خواندن قرآن است. » حاصل سطحي نگري و نگاه غير علمي و زمينه ساز سوء استفاده و ارتكاب تخلفات و اجراي فعاليت هاي غير قانوني و بي ثمر و پر هيزينه مي شود. ( كما اين كه در چند سال اخير با هزينه 200 ميليارد توماني راه به جايي نبرده است.

خلاصه آن كه :

گفت اول دفع شرّ مـوش كـن             وانـگهي در جـمـع گـنـدم جـوش كـن

گر نه موشي دزد در انبار ماست       گـنـدم اعمال چل ساله كـجاست ؟!!

مولانا

       ( قضاوت با شما )        


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,رهبري ,حافظ ,آموزش ,پرورش ,معظم ,معظم رهبري ,حافظ قرآن ,ميليون حافظ ,مقام معظم ,موضوع تربيت

طرح ارتقاء آموزش قرآن در مدارس ابتدايي سراسر كشور

   برنامه 33 روزه آموزش روخواني قرآن كريم در 63 هزار مدرسه ابتدايي   

   از اول آبان تا 13 آذرماه 1397  

برنامه ارتقاء برنامه آموزش قرآن پايه سوم ابتدايي از روز سه شنبه اول آبان ماه تا روز سه شنبه 13 آذرماه 1397 در بيش از 60 هزار مدرسه ابتدايي و با حضور 65 هزار آموزگار پايه سوم دبستان همزمان در سراسر كشور برگزار مي شود.

اين طرح مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش است و اجراي آن در كليه مدارس الزامي است. در مقدمه كتاب درسي قرآن سوم ابتدايي به مصوبه و نيز نحوه بودجه بندي زمان آموزش هر يك از فصول سه گانه كتاب اشاره شده است.

طبق اسناد تحولي از جمله سياست‌هاي ابلاغي مقام معظم رهبري، سند تحول بنيادين آموزش و پرورش، سند برنامه درسي ملي و نيزز اهداف آموزش عمومي قرآن کريم (مصوب شوراي توسعه فرهنگ قرآني) مهم‌ترين مأموريت و وظيفه وزارت آموزش و پرورش فراهم آوردن زمينه‌هاي لازم جهت « دستيابي همه دانش آموزان به مهار صحيح خواني قرآن كريم » است. لذا كليه امكانات و فرصت ها و نيز ساير فعاليت هاي تكميلي و فوق برنامه بايد در جهت تحقق « سواد قرآني » قرار گيرد.

سواد قرآني يعني « كسب حداقل دانش و مهارت پايه كه هر فرد مسلمان ايراني بايد واجد آن باشد. » اين موضوع را بايد شاهرگ وجودي تعليم و تربيت اسلامي و محور اصلي تحقق سند تحول بنيادين آموزش و پرورش دانست. قطعاً تعلل و غفلت از اين هدف مهم، زمينه اجراي عملي و موفقيت اسناد تحولي و به ويژه سياست هاي ابلاغي رهبري را با اختلالات جبران ناپذيري روبروخواهد كرد.

طبق اهداف مصوب انتظار مي‌رود، دانش‌آموزان در پايان دوره ابتدايي بتوانند قرآن کريم را صحيح بخوانند. لازمه دستيابي به اين هدف، آن است که دانش‌آموزان حداقل در پايان پايه سوم ابتدايي توانايي روخواني قرآن کريم را به دست آورده باشند. منظور از روخواني، خواندن شمرده و آرام قرآن کريم است.

با توجه به نکات فوق، تهيه طرحي که بتواند با ارتقاء برنامه آموزش قرآن در پايه سوم ابتدايي، تمهيدات لازم را براي تحقق اولين و مهم‌ترين گام در آموزش قرآن يعني توانايي روخواني قرآن کريم فراهم آورد، ضروري مي‌نمود، لذا برنامه ريزان و مؤلفان کتاب‌هاي درسي از سال 86 با طراحي و اجراي آزمايشي و سپس تصويب طرح ارتقاء آموزش قرآن در پايه سوم ابتدايي افق جديدي را در اين مسير ترسيم کردند.

اجراي دو سال طرح آزمايشي و سپس بررسي و ارزيابي آن نشان داد که تجميع ساعات آموزش قرآن و تمرکز بر آموزش خواندن در طي يک محدوده زماني خاص ( 33 روز ) تأثير معناداري در پيشرفت دانش آموزان داشته است. اميد است در پرتو قرآن كريم، مديران و مسئولان محترم استان‌ها و مناطق، نهايت سعي و مساعدت خود را در اجراي کامل اين طرح مبذول دارند.

 طرح ارتقاء آموزش قرآن کريم در پايه سوم ابتدايي در صدد است که با اصلاح و تکميل اهداف، محتوا و شيوة اجراي آموزش قرآن در پايه سوم ابتدايي، تقويت توانمندي و مهارت معلمان در آموزش قرآن و بهبود فرايند اجراي کامل برنامة آموزش قرآن در مدارس و نظارت مستمر بر آن، زمينة کسب مهارت روخواني قرآن کريم را براي دانش‌آموزان فراهم آورد.

اهداف آموزش قرآن در پايه سوم ابتدايي در اين برنامه

در اين برنامه، مهم‌ترين هدف آموزش قرآن در پايه سوم ابتدايي، ارتقاء توانايي خواندن سوره‌ها و عبارات قرآني کتاب درسي است. در اين طرح به دو نکته اساسي توجه شده است :

1- تجميع ساعات آموزش روخواني قرآن طي يک فرايند 33 روزه ( پي در پي )

2- تمرکز بر مهارت محوري ( به جاي قاده محوري )

البته مهم‌ترين عامل تثبيت، تعميق و تعميم يادگيري، موضوع توجه به مهم ترين هدف آموزش عمومي قرآن كريم يعني « انس مستمر با قرآن کريم » است که پس از 33 روز بلافاصله به آن پرداخته مي‌شود و در سال‌هاي بعد هم مورد توجه جدي معلم بايد باشد.

اين طرح در کليه کلاس‌هاي پايه سوم مدارس ابتدايي سراسر کشور اجرا مي‌شود. در اجراي اين طرح 65 هزار آموزگار پابه سوم در مدارس ابتدايي سراسر کشور (اعم از مدارس دولتي و غير دولتي) مشارکت فعال دارند.

زمان بندي اجراي طرح

 طبق مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش اين طرح از روز سه شنبه 1/8/1397 تا روز شنبه 13/9/1397، طي 33 روز (کاري) پي در پي و هر روز در يک‌ساعت کامل ( ترجيحاً زنگ اول يا دوم ) اجرا خواهد شد.

افتخار آموزش روخواني قرآن در طي اين سال و نيز طرح 33 روزه طبق مصوبه شوراي عالي وزارت آموزرش و پرورش بر عهده آموزگاران پابه سوم ابتدايي خواهد بود، به منظور ارتقاء مهارت‌هاي حرفه‌اي آموزگاران پايه سوم ابتدايي در آموزش قرآن در سال‌هاي قبل دوره‌اي متعددي برگزارش شده است. و نيز در صورت نياز مناطق، دوره‌اي توجيهي لازم براي آموزگاران پايه سوم برگزار مي‌شود و ايشان با آخرين روش‌ها و برنامه‌هاي آموزشي قرآن آشنا مي‌شوند.

مسئوليت اجراي طرح در مدرسه

مسئوليت اصلي نظارت بر حسن اجراي برنامه درسي آموزش قرآن در مدرسه بر عهده « مدير محترم آموزشگاه » است، مدير مدرسه زمينه شرکت کليه آموزگاران پايه سوم در کارگاه‌هاي آموزشي و توجيهي، تأمين لوازم مورد نياز آموزش قرآن ( مانند لوحه آموزشي ) و نظارت بر حسن اجراي طرح و هم چنين تنظيم گزارش‌هاي لازم و ارسال آن به اداره متبوع را بر عهده دارد.

ارزش‌يابي طرح

همچنين با توجه به ضرورت ارتقاء کيفيت طرح در سال‌هاي بعد و به منظور تقويت نقاط قوت و شناسايي و برطرف کردن موانع و نواقص اجرايي، از درون‌داد فرايند و برون‌داد طرح، ارزش‌يابي به عمل مي‌آيد. اين ارزش‌يابي توسط مدير مدرسه، گروه‌هاي آموزش ادارات مناطق و استان‌ها پيگيري مي‌شود.

نقش والدين

در اين طرح، بر نقش نظارتي و تشويقي والدين در اجراي طرح، تأکيد شده و از ايشان خواسته شده تا ضمن مطالعه دقيق مقدمه کتاب و شرکت در جلسات توجيهي لازم، در اجراي آن نيز همراهي و همکاري لازم را با معلم مربوطه داشته باشند، مهم‌ترين کمک ايشان فراهم آورد موقعيت يادگيري و تمرين در منزل در طول اين 33 روز و سپس تشويق کودک به انس روزانه با قرآن کريم است. « نقش الگويي » خانواده در اين زمينه مهم‌ترين جايگاه را در انس کودک با قرآن کريم دارد.

  ويدئوهاي مرتبط : 

1- طرح ارتقاء آموزش قرآن

2- يك روش جديد در صحيح خواني قرآن

3- چه چيزي آموزش قرآن نيست؟

4- نماهنگ هاي قرآني

5- روش آموزش نماز

6- مباني و كليات روش آموزش قرآن

7- كلاس معكوس آموزش قرآن

8- مراحل آموزش روخواني

9- سخني با دانش آموزان عزيز


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,آموزش ,اجراي ,پايه ,ابتدايي ,کريم ,آموزش قرآن ,قرآن کريم ,روخواني قرآن ,ارتقاء آموزش ,آموزش روخواني ,مدارس ابتدايي سراسر ,تحول بنيادين آمو

14 اشكال طرح ( ملي ) حفظ قرآن / جزء 30

14 اشكالي كه به « طرح ( ملي ) حفظ جزء 30 » وارد است :

1- بر خلاف ادعاي صفحه اول كه اين طرح را در راستاي راهكار 3-1 سند تحول مي داند؛ اين طرح كاملاً و آشكارا مغاير با اين بند از سند تحول بنيادين است.

2- اين طرح كاملاً و آشكارا مغاير با ياست هاي البلاغي مقام معظم رهبري است كه وظيفه درس قرآن را شفاف ارائه كرده است.

3- تخصيص زنگ رسمي قرآن به فعاليت هاي فوق برنامه خلاف قانون است.

4- تخصيصص زنگ رسمي قرآن به اين طرح به مصوبه شوراي عالي آموزش و پرورش نياز دارد.

5- كاستن از ساعات يك درس، حجم مطالب يادگيري و محتواي آموزشي را زياد و دو ساعت ديگر را نيز دچار اختلال مي كند.

6- « ملي » بودن يك طرح به شاخصه هاي استاندارد زيادي بستگي دارد. داشتن استانداردهاي لازم و كسب مجوز از اجراي آزمايشي و تاييد چندين مرحله اي از سوي صاحب نظران تنها تعدادي از فاكتورهاست.

7- اين كه چرا حفظ جزء 30 آري و حفظ آيات و سور و فرازهاي متناسب با نياز، ذائقه و توان دانش آموزان نه از سؤال هاي بدون پاسخ است.

8- طرح ملي حفظ قرآن سه سال پيش توسط همين حوزه و همين افراد و با همين نام « حفظ ملي نور » برگزار شد اما چرا شكست خورد و تعطيل شد؟ و امروز تكرار مجدد آن با كدام تضمين انجام مي گيرد؟

9- بودجه هاي بسيار كلان چند صد ميلياردي به نام آموزش عمومي قرآن اختصاص يافته به قرآن بايد در زمينه آموزش قرآن كه طبق اسناد رسمي در حال اجراست بايد هزينه شود و نه فعاليت هاي غير مرتبط با ارگان هاي ديگر

10- وزارت آموزش و پرورش نبايد به دليل دريافت اعتبارات چند صد ميلياردي برخورد انفعالي را اتخاذ كرده و ساعات درسي خود را كه مطابق با اسناد تحولي است در اختيار ساير ارگان ها قرار دهد.

11- واگذاري اجراي طرح توسط آموزگار با كدام آموزش و با كدام صلاحيت و با كدام ضمانت؟

12- اصرار بر استفاده از قرآن عثمان طه در اين طرح در حالي كه مصحف رايج 600 هزار جلدي در مدارس ابتدايي وجود دارد، غير منطقي است.

13- قرار بوده اين طرح, « اختياري » و فقط در دارالقرآن ها برگزار شود، اما با اشغال كلاس درس قرآن، طرح عملاً اجباري شده است.

14- ناديده گرفتن و تضعيف 24 جلد كتاب درسي قرآن و ديني كه آيات بسياري از آن، مناسب حفظ دانش آموزان است، در حالكي كه به مفاهيم، درك معنا، داستان ها، احاديث، فعاليت هاي يادگيري براي آن طراحي شده و كاملا با اسناد تحولي و به ويژه سند « سياست هاي ابلاغي و ولايي مقام معظم رهبري » مطابقت و سازگاري دارد و كاملاً به تاييد مراجع ذي ربط رسيده است.


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,آموزش ,كدام ,اسناد ,همين ,فعاليت ,دانش آموزان ,اسناد تحولي ,رسمي قرآن ,معظم رهبري ,مقام معظم

« نـگـاه انـحـرافـي »

« سطـحی نـگـری تـا کـی؟!! » 

   بـرخي سعي می كنند  « رهـبـري » را در مـقـابـل « قـانـون » قرار دهند.  

1- مهجوريت قرآن تحميلي است.

مهجوريت قرآن كريم در نظام تعليم و تربيت « تـحـميـلي » است. برای این ادعا دلایل و مستندات فراوانی وجود دارد. از معضل لاينحل تقليل ساعات كاري آموزگاران تا تمركز بر تبليغ و ترويج به جاي آموزش و هم چنين از بي توجهي مطلق به آموزش عمومي قرآن كريم تا تمركز بر نخبه گرايي و  مسابقات بين المللي قرآن (كه البته وظيفه سازمان اوقاف است)؛ همه و همه مؤيّد و مقوّم اين سخن حكيمانه رهبر معظم انقلاب اسلامي است كه در روز معلّم سال 1385 است كه فرمودند : « حـقـيـقـتـاً قـرآن در آمـوزش و پـرورش مـهـجـور اسـت. » 

با اين وجود در سال هاي اخير شاهد اجراي طرح هاي متعددي بوده و هستيم كه همه به نام قرآن و با استناد فرمايش رهبر معظم انقلاب اسلامي صورت مي گيرد. از طرح ملي حفظ قرآن كريم در چهار سال قبل و طرح تأسيس 10 هزار مدرسه قرآني گرفته تا برگزاري مسابقات بين المللي قرآن و طرح ملي حفظ قرآن در سال جاري؛ تنها چيزي كه در اين ميان هرگز ديده نمي شود، عبارت است از : « سياست هاي ابلاغي رهبري » ( به عنوان يكي از اركان اصلي اسناد تحولي وزارت آموزش و پرورش ) چنان كه گويي مقام معظم رهبري هرگز چيزي به عنوان « سياست هاي کلي ايجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور » به اين وزارت ابلاغ نفرموده اند. و نيز انگار نه انگار كه وظيفه آموزش و پرورش « آموزش و تربيت » است و نه تبليغ و ترويج و باز هم انگار نه انگار كه وزارت آموزش و پرورش مسئول آموزش عمومي قرآن « يعني آموزش قرآن به  همه دانش آموزان كشور » است و نه نخبه گرايي و نخبه گزيني ...

2- تربیت ده میلیون حافظ وظيفه كيست؟

آن چه از بررسي اسناد تحولي وزارت آموزش و پرورش و به ويژه سياست هاي ابلاغي مقام معظم رهبري به اين وزارت به دست مي آيد، به وضوح نشان مي دهد كه تربيت ده ميليون حافظ وظيفه مستثيم و اوليه اين وزارت نيست. بلكه نظام رسمي تعليم و تربيت جمهوري اسلامي ايران بايد چنين هدفي (تربيت ده ميليون حافظ قرآن) را در برنامه هاي ضمني خود و بنا بر تناسب با مأموريت ذاتي و محوله پيگيري كند. 

شايد بيان يك خاطره از معاون محترم پژوهشي سابق وزارت آموزش و پرورش فصل الخطابي باشد بر مسائل در حال حاضر در وزارت آموزش و پرورش:

روزي از حجه الاسلام و المسلمين محي الدين بهرام محمديان ( معاون سابق وزير ) سؤال كردم : « آيا موضوع تربيت ده ميليون نفر حافظ قرآن وظيفه نظام تعليم و تربيت است؟ اگر چنین است ما هم ( به جاي اسناد تحولي ) تغيير جهت بدهيم. » ايشان فرمودند: « من همين سؤال را از مقام معظم رهبري پرسيدم، ايشان فرمودند : شما به وظيفه خود عمل كنيد. » از آقاي محمديان پرسيدم : « اجازه دارم از طرف شما اين مطلب را نقل قول كنم؟ » فرمودند : « مانعي ندارد. »

3- « حكم مولوي » يا « حكم ارشادي » مسـأله اين است.

سخنان حكيمانه و به ويژه اوامر مقام معظم رهبري را مي توان به دو گروه تقسيم كرد. احكام مولوي و احكام ارشادي؛ اين تقسيم بندي از آن جنبه حائز اهميت است كه فضائل، جاي فرائض را نگيرد و مستحبات به واجبات ضرر و زيان نرساند. 

احكام مولوي آن دسته از اوامري هستند كه به صورت رهنمودهاي مستقيم ابلاغ شده و جنبه قانوني دارد و تخطي از آن تخلف به شمار مي رود. اما احكام ارشادي اوامر و نصايحي هستند كه به صورت كاي و غير مستقيم كل جامعه را شامل شده و بخش هاي ذي ربط ميتني بر وظايف و مأموريت خود در آن زمينه به برنامه ريزي و عمل اقدام مي كند.

عده اي تلاش مي كنند خواسته يا ناخواسته فرمايش مقام معظم رهبري را در مقابل قانون قرار دهند. نكته مهمي كه بايد به آن توجه زيادي داشت آن است كه موضوع « تربيت ده ميليون حافظ قرآن » به دليل آن كه يك « حكم ارشادي » است، مخاطب آن همه جامعه است. در چنين شرايطي هر يك از نهادها و ارگان هاي خاص، بايد با توجه به مأموريت و وظايف ذاتي خود به آن توجه كنند. البته برخی از ارگان ها، نهادها و مؤسسات قرآني به دلیل  آن كه مأموریت اصلیشان حفظ قرآن است باید بیش از دیگران در این زمینه همت گمارند.

اما وقتي معظم له براي وزارت آموزش و پرورش ( به طور خاص ) « سياست هاي ابلاغي » وضع و ابلاغ مي فرمانید ديگر نمي توان گفت مخاطب اين حكم مولوي، همه جامعه است. بلكه به واقع وزارت آموزش و پرورش به صورت خاص بايد به مأموريت ذاتي و وظيفه اصليش عمل نماید. در واقع تفاوت عمل نسبت به حكم ارشادي و حكم مولوي مانند تفاوت عمل به فضايل ( مستحبات ) و فرائض ( واجبات ) است.

4- سياست هاي ابلاغي رهبري ( حكم ولايي )

جالب است بدانيد در سياست هاي کلي ايجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور كه توسط مقام معظم رهبري ابلاغ گرديده است، تنها نام يك درس برده شده است، و آن نام « درس قرآن » است. و ايشان حتي به جزئيات اين درس هم اشاره فرموده اند : 

4- ايجاد تحول در نظام برنامه ريزي آموزشي و درسي با توجه به : 

4-4 توسعه فرهنگ و معارف اسلامي و يادگيري قرآن ( روخواني، روان خواني و مفاهيم ) و تقويت انس دانش آموزان با قرآن و سيره پيامبر اکرم ( صلي الله عليه و آله ) و اهل بيت ( عليهم السلام ) و گسترش فرهنگ اقامه نماز.

1392/2/10

عنايت بسيار ويژه معظم له به درس قرآن و ابعاد و اجزاء و عناصر آن، حاكي از دغدغه مندي ايشان است كه درباره هيچ يك از دروس ديگر ديده نمي شود. 

5- تربيت ده ميليون حافظ قرآن ( حكم ارشادي )

مقام معظم رهبری در دیدار جامعه قرآنی کشور با معظم‌له در 1390 فرمودند : « يكي از چیزهایی که می تواند تدبر در قرآن را به ما ارزانی بدارد، حفظ قرآن است. ما حافظ قرآن کم داریم. من قبلاً گفتم که در کشور ما حداقل باید یک میلیون نفر حافظ قرآن باشند - حالا یک میلیون که عدد کمی است نسبت به این جمعیتی که ما داریم - اما حالا چون دوستان الحمدللَّه یک مقدماتی فراهم کرده‌اند، کارهائی را مشغول شده‌اند و دارند برنامه‌هائی را فراهم می‌کنند برای اینکه ان‌شاءاللَّه حفظ راه بیفتد، ما هم امیدمان بیشتر شده و به جای یک میلیون، می گوئیم ان‌شاءاللَّه ما باید ده میلیون نفر حافظ قرآن داشته باشیم. »

1390/5/5

 6- چند سؤال :

1- آيا وزارت آموزش و پرورش با داشتن بيش از ۱۴ ميليون و ۷۰۰ هزار دانش آموز، در ۱۰۵ هزار مدرسه، حدود ۶۰۰ هزار كلاس درس، 390 هزار معلم قرآن، يك ميليون و 136 هزار كلاس درس قرآن در هفته و  34 ميلیون و 80 هزار زنگ قرآن در سال ، چگونه مي تواند بدون داشتن سياست هاي نظارتي و حمايتي، سياست هاي ابلاغي معظم له را جامه عمل پوشاند؟

2- آيا با تمركز بر فعاليت هاي تخصصي قرآن و صرف وقت و هزينه هاي فراوان در موضوعات فرعي چون « نخبه گرايي، توسعه طرح ملي حفظ قرآن در مدارس، برگزاري مسابقات متعدد قرآني پرهزينه در رشته هاي غير مرتبط با اهداف و اسناد مصوب، مانند مسابقات بين المللي قرآن كريم، كلاس هاي حفظ و قرائت و تجويد و صوت و لحن و مفاهيم و ... » و متمركز كردن بهترين معلمان و مربيان در اين بخش و بالتبع آن، محروم كردن ساير بخش ها از امكانات و نيروهاي مؤثر، مي توان به تحقق سياست هاي ابلاغي رهبري خوش بين بود؟ آيا اين حكايت ضرب المثل « همه كاره ي هيچ كاره » نيست؟

كساني كه با كمك اعتبارات بادآورده آموزش عمومي قرآن ضمن به خدمت گرفتن تريبون هاي مختلف، به دنبال زير سؤال بردن برنامه درسي و رسمي قرآن هستند، به جاي پاسخگويي، اقدام به « فرار به جلو » را پيش گرفته اند. و اين همان « نگاه انحرافي » و خطرناكي است كه سعي دارد رهبري را در مقابل قانون قرار دهد.

7- ساير اسناد تحولي

ساير اسناد تحولي ( مانند سند تحول بنيادين و سند برنامه درسي ملي ) نيز در راستاي تبيين سياست هاي ابلاغي مقام معظم رهبري و كاملاً الزام آور است. تنها مشكل اجراي اين اسناد تحولي « نبودن عزم لازم براي اجراي آن است. » 

اولين و كم هزينه ترين و در عين حال ساده ترين و مؤثرترين راهبرد اجرايي براي تحقق اسناد تحولي « جلوگيري از اجراي طرح و برنامه هاي متعدد پرهزينه و بي خاصيت » است. 

اخيراً مقام عالي وزارت آموزش و پرورش در جمله اي حكيمانه و اميد بخش، نويد چنين تحول بزرگي را بيان فرموده اند. اميدوام اين فرمايش آقاي بطحايي شامل همه موارد، اعم از كتاب هاي قرآني داخل و خارج از سيستم هم بشود؛ ايشان فرموده اند :

« تـنـها کـتـابی که معـتـبـر است و باید مورد تـأکـید قرار بگیرد، کـتـابی است که به عنوان کـتـب درسی در مدارس دارد تـوزیـع می شود. مـا در مـدارسـمان به کـتـاب های دیـگری نـیاز نـداریـم. »

4 شهریور نمایشگاه دستاوردهاي وزارت آموزش و پرورش

8- كج فهمی، نتيجه بي دقتي

يكي از كج فهمي هاي رايج آن است كه اغلب افراد و حتي كارشناسان و دلسوزان امور قرآني به اين نكته ظريف و در عين حال بديهي توجه ندارند كه « آموزش خواندن قرآن، بسيار مهم تر از پرداختن به حفظ و قرائت آن است. » به اين مثال توجه كنيد : « آيا در فارسي آموزي، آموزش حفظ اشعار فارسي كتاب، مهم تر و ضروري تر است و يا مهارت آموزي خواندن و نوشتن ؟ »؛ قطعاً هر عقل سليمي مي گويد : مهارت خواندن و نوشتن؛ زيرا :

1- خواندن و نوشتن، كليد ورود به همه علوم است. سنگ زير بناي هر علمي توانايي خواندن و نوشتن و فهميدن است. 

2- سن يادگيري خواندن و نوشتن همان دوران ابتدايي و مدرسه است و اگر اين فرصت طلايي از دست برود جبران آن با مشكلات فراواني ( همچون وضعيت نهضت سواد آموزي ) روبه رو خواهد شد.

از اين رو آموزش خواندن قرآن به مراتب حساس تر و پرثواب تر است از ساير فعاليت هاي قرآني

( وَ لكِن اَكثَرُهُم لايَعلَمونَ )

 9- راهكار پيشنهادي :

يكي از سؤال هايي كه اغلب دلسوزان امور قراني و نظام تعليم و تربيت اسلامي سؤال مي كنند اين است كه : « آيا مشكل « بي سوادي قرآني » در جامعه قابل حل است؟ »

به عنوان يك متخصص حوزه آموزش قرآن در وزارت آموزش و پرورش عرض مي كنم: « بله؛ به يك شرط : آن كه برنامه درسي قرآن و ساعات آموزش قرآن به رسميت شناخته شود. »

توضيح آن كه حدود 20 بخش و موقعيت در وزارت آموزش و پرورش به انجام فعاليت هاي قرآني مبادرت دارند. در صورت تحقق مراحل زير، مي توان به ريشه كني بي سوادي قرآني در طول يك برنامه منسجم پنج ساله اميدوار بود :

1- تمركز بر برنامه درسي قرآن ( ساعات درسي و رسمي )، با حذف يا اصلاح كلي فعاليت ها و برنامه هاي غير مرتبط با اين بخش

2- ايجاد وحدت انديشه و انسجام عمل بين بخش هاي متكثر موجود در اين وزارت، با تعيين و تثبيت مديريت متمركز و كارآمد به عنوان مجري و پاسخگوي هدف مشخص شده 

3- تخصيص اعتبارات موجود بخش آموزش عمومي قرآن به اين بخش تا 5 سال  

توضيح : اين ايده كه طرح كلي آن قبلاً تقديم مسئولان و متوليان امر شده مي تواند در فراهم آوردن زمينه مناسب تربيت ده ميليون حافظ قرآن تئسط ساير بخش هاي ذي ربط مؤثر و كارآمد باشد.

10- نتیجه :

1- تحول هميشه اضافه كردن و شاخ و برگ دادن نيست. بلكه كاستن شاخ و برگ هاي زائد و مزاحم را هم شامل مي شود.

2- وزارت آموزش و پرورش با تمركز كامل بر اجراي سياست هاي ابلاغي مقام معظم رهبري مي تواند نويد بخش و زمينه ساز تربيت ده ميليون حافظ قرآن باشد. به شرطي كه بر مأموريت اصلي خود متمركز شده و از حواشي پرهيز نمايد. 

3- « سطحي نگري » از اصلي ترين و عمده ترين آسي هاي اين حوزه است. اميد است با درايتي كه از وزير محترم سراغ داريم از سيطره تحكمي جريان هاي خاص كاسته شود و فرصت براي رشد علمي و تربيتي در اين زمينه فراهم گردد.

4- عده اي به دليل داشتن تعصب و نگاه تك بعدي به موضوع حفظ قرآن، خواسته يا ناخواسته رهبري را در مقابل قانون و مستندات قرار مي دهند ( كما اين كه همين خواص چند سال پيش در همين وزارت  آموزش و پرورش از جايگاه رفيع رهبري معظم انقلاب براي اجراي طرح ملي حفظ قرآن هزينه كردند كه به دلايل متعدد جلوي آن گرفته شد.) و امروز دوباره تاريخ تكرار مي شود. و اين رويه، نه معقول است و نه شايسته.   

11- سخن پاياني

سخن را با جملاتي از يك شهيد قرآني پايان مي دهم؛ شهيدي كه به ياد و نامش، ده ها محفل قرآني برگزار شد؛ اما آخرين سخنانش شنيده نمي شود. حاج محسن حاج حسني شهيد تفكر وهابي - تكفيري آل سعود در صحراي مِناست، او در آخرين يادداشت وبلاگ خود چنين مويه مي كند :

« قرآن، من شرمنده‌ام، اگر به یک فستیوال مبدل شده‌ای حفظ کردن تو با شماره صفحه، خواندن تو از آخر به اول یک معرفت است یا رکوردگیری؟ ای کاش آنان که تو را حفظ کردند، حفظ کنی تا این‌چنین تو را اسباب مسابقات هوش ندانند. خوشابه‌ حال هر کسی که دلش رحلی است برای تو؛ آنان که وقتی تو را می‌خوانند، چنان حظ می‌کنند که گویی قرآن همین حالا بر ایشان نازل شده است. آنچه ما با قرآن کرده‌ایم، تنها بخشی از اسلام است که به  صلیب جهالت  کشیده‌ایم. »

نامش گرامي، روحش شاد و سخنش پر رهرو بـاد

وَ الـسَّـلام 

 1397/6/24


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,آموزش ,پرورش ,وزارت ,معظم ,رهبري ,وزارت آموزش ,حافظ قرآن ,مقام معظم ,اسناد تحولي ,معظم رهبري ,ساير اسناد تحولي ,تحولي وزارت آموزش ,اسناد تح

سطحی نگری تا کی ؟!!

    سطحی نگری تا کی ؟!!    

در مـتـن كـلام الله، سطحي نگري تا كي؟!

بـا معـجـزه ي الله،  اين بي هنري تا كي؟!

 

تعـلیـم کـلام الله، روخوانی قرآن نیست.

با حفظ بدون فهم!!! يك سو نگری تا کی؟!

 

اين آيـه قرآن است،  سرلوحه ایمان است.

در آن نـظـری افـکن از آن گذري تا كي؟!

 

یک لحـظه تـفـکر کن در آیـه، تـدبـّر کـن

معنـیش تـصـور کن این بی خبری تا کی؟!

 

كي فكر تو برخيزد ؟ با جهل تو بستیزد ؟

يك نكته بر انگيزد خود را نگری ... تا كي؟

 

قرآن محمد صلي الله عليه و آله  را هم مونس و یاور باش،

با فکر و عمل، خوانش جز این نظری؛ تا کی ؟

 

این چشمه جوشان است، این رحمت یزدان است.

غـافـل منشین جانااین بی اثری تا کی؟!

 

فـردای قـیامت را خواهان شفاعت باش؛

آنجا چه بـری بـا خـود ؟این بی ثمری تا کی؟!

 

این وحی خدا باشد، از فتـنه جدا باشد؛

با مصحف حق آخر ،این خیـره سری تا کی؟!

 

با نام مسلماني اندیشه ي شیطانی ؟!!!!

عمرت به تباه آید این پرده دری تا كي؟!

 

این بــار خـیـانت را بر دوش مکش دیگر

فردا تو چه خواهی کرد ؟! این هرزه گری تا کی ؟

  

این منطق شیطان است، او دشمن انسان است.

قرآن به چه بفروشی ؟! بر سیم و زری !!! ... تا کی ؟!!!

 

شیـطان درونـت را از سیـنه بـرون افـکن

با نغـمه رحـمانی، دل با دگری ... تا کی؟!

 

ای مست می دنـیا  !دانی که مقامت چیست؟

قـرآن به تو می گویـد بی بـرگ و بـری تا کی؟

 

« اي پـادشـه خوبـان ! داد از غم تنهايي! » 1

با زا كه در اين سامان از " حق گذری " تا کی؟

 

چشمم به رهت مانده ، دل نام تو را خوانده

ای ناطقه قرآن  !این بی ثمری تا کی ؟

 

در دایره ي امکان، ایـران بُـود و قـرآن

این کشور قـرآن را یک سو نگری، تا کی؟!

 

این کشور قـرآن است ، گر مهـد شهیدان است

بـا نـام کـلام الله، این بی بـصـری تـا کـی؟

 

این کشور عاشوراست در روز خطر؛ غوغاست

ز ین فکر و خیال خام، حاشا ضرری؛ ... تا کی ؟!

 

در حلقه ي رندان شو، آیینه ي قرآن شو؛

گر مونس قرآنی، این جلوه گری تا کی؟!!

  

این شرط مسلمانی است؟! یا شیوه انسانی است؟!

بر ساحت این قـرآن، خواهی شرری ... تا کی؟

 

ای نــام تـوأم آغـاز ! بـا یــاد تـوأم دمـساز

من بی تو شوم پـایـان، شوریده سری تـا کی؟

عاشورای ۱۳۹۷

1- مصرع / حافظ شيرازي

چكيده شعر ( خبرگزاري ايكنا )


منبع این نوشته : منبع
قرآن ,نگری ,قـرآن ,کشور ,کشور قـرآن ,سطحی نگری

فيلم هاي روش تدريس قرآن كريم ( موضوعات كتاب هاي درسي قرآن )

ويدئوهاي كانال « كلاس معكوس آموزش قرآن »

شامل :  250 فيلم  ( تا امروز )  در وب سايت آپـارات aparat 

FLIPPED CLASSROOM IN TEACHING HOLY QURAN

    لطفاً روي سرفصل يا موضوع دلخواه كليك كنيد. 

    لطفا به «  اطلاعات ویدیو » كه در قسمت پايين فيلم نوشته شده و حاوي مطالب علمي و نكات آموزشي است توجه كنيد.   

 الف – مباني آموزش عمومي قرآن كريم

قرآن در اسناد تحولي

 ب – كليات روش تدريس قرآن

آشنايي با رسم الخط قرآن

 ج – روش تدريس سرفصل ها و موضوعات

آموزش قرآن هفتم هشتم نهم

   د – قرائت آيات درسي

الگوي قرائت

 د – شيوه ارزش يابي پيشرفت تحصيلي

ارزش يابي پيشرفت تحصيلي

 هـ – ارائه الگوهاي مناسب تدريس

الگوهاي مناسب تدريس

 و – روان شناسي يادگيري

روان شناسي تربيتي / روان ...

  ز – نماهنگ هاي قرآني

نماهنگ قرآني

 ح – پرسش و پاسخ

پرسش و پاسخ

فن كلاسداري / استاد قرائتي

پيام قرآني : « خذ الكتاب بقوه » ( سوره مريم 12 )

معرفي بد / استاد قرائتي

آموزش مهارت دعا كردن به كودكان ( تقويت مهارت تفكر )

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 17

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 16

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 16

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 15

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 14

تدبر در قرآن / معني « تذكّر »

مهجوريت قرآن كريم در كلام دكتر علي شريعتي

نماهنگ قرآني : «جانم فداي قرآن»

« تدبر در قرآن » محور تحول بنيادين در آموزش عمومي قرآن كشور

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 12

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 13

نماهنگ قرآني : «خداي مهربان من»

آيه الكرسي ( سكانس ماندگار فيلم بازمانده )

نماهنگ قرآني : « اي قرآن ! »

امام خميني ره : « به پا خيزيد و قرآن كريم را نجات دهيد.  

و قال الرسول : يارب ! انّ قوم اتخذوا هذا القرآن مهجورا

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 11

چه چيزي آموزش قرآن نيست؟ - 10

آموزش قرائت سوره توحيد / قرآن اول و دوم ابتدايي

الگوي قرائت معلمان قرآن / استاد محمود خليل الحصري

روش تدريس حرف همزه ( نوع چهارم )

روش تدريس حرف همزه ( نوع سوم)

چيستي سواد قرآني

روش تدريس حرف همزه ( نوع دوم)

روش تدريس حرف همزه ( نوع اول  )

روش تدريس حرف همزه ( نوع چهارم  )

روش تدريس حرف همزه ( نوع سوم  )

چيستي سواد قرآني

روش تدريس حرف همزه ( نوع دوم  )

روش تدريس حرف همزه ( نوع اول)

انس با قرآن ( مهم ترين هدف آموزش عمومي قرآن كريم  )

پيام قرآني : و منهم امّه مقتصد و كثير منهم ساء يعملون

پيام قرآني : اوفوا الكيل و لا تكونوا من المخسرين

پيام قرآني : و لا تنس نصيبك من الدنيا

روش تدريس دعاهاي قرآني ( تقويت مهارت تفكر  )

روش آموزش نحوه اتصال به كلمه بعدي

قاعده رفع التقاء ساكنين

روش آموزش حروف مقطعه

روش آموزش علامت و نماد « مد»

روش آموزش وقف بر تاي گرد ( تاي تأنيث  ) - وقف ابدال

آموزش وقف بر صداهاي كوتاه و تنوين

روش آموزش واو و ياي كوچك ( اشباع هاي ضمير  )

روش آموزش همزه و کرسي هاي آن

روش آموزش تاي گرد ( تاي تأنيث  )

روش آموزش علامت تنوين - تنوين نصب

روش آموزش علامت تنوين - تنوين رفع

روش آموزش علامت تنوين - تنوين جر

روش تدريس حروف ناخواناي والي ( و - ا - ل – ي )

آموزش ( ا - ي  ) ناخوانا و الف کوتاه

روش آموزش علامت تشديد

روش آموزش علامت سكون

آشنايي با خط قرآن - كاف عربي

آشنايي با خط قرآن - ميم آخر كلمه

روش رفع اشكالات روخواني قرآن كريم

فرايند تدريس آموزه هاي قرآني

فرايند آموزش پيام هاي قرآني - مهارت تدبر در قرآن

فرايند آموزش درك معناي قرآن

فرايند آموزش سوره هاي كوتاه قرآن كريم

فرايند آموزش داستان هاي قرآني

فرايند آموزش روخواني قرآن كريم

فرايند آموزش تركيب صامت ها و مصوت ها

حروف تهجي يا الفباي عربي

فعاليت هاي پيش از تدريس قرآن - 2

فعاليت هاي پيش از تدريس قرآن - 1

جايگاه رسانه هاي آموزشي در آموزش قرآن

نشانه هاي تحقق سطوح عملكردي درس قرآن

شيوه ارزش يابي پيشرفت تحصيلي

نقش معلم در آموزش قرآن - 1

نقش معلم در آموزش قرآن - 2

روش تدريس و ويژگي هاي آن

ملاك هاي انتخاب محتواي آموزشي - 2

ملاك هاي انتخاب محتواي آموزش قرآن - 1

اصول حاكم بر محتواي آموزش قرآن

رويكرد برنامه درسي آموزش قرآن

تعاريف و اصطلاحات برنامه درسي قرآن - 3

تعاريف و اصطلاحات برنامه درسي قرآن - 2

جمله خواني ( تقطيع آيات)

چيستي چرايي و چگونگي حفظ نسبي قرآن

تفاوت زبان عربي و لهجه عربي در آموزش قرآن

من عمل صالحا من ذكر او انثي و هم مؤمن

پيام قرآني : بسم الله الرحمن الرحيم

باغ رؤيايي - سوره ياسين

پيام قرآني : كتب ربكم علي نفسه الرحمه

كارشناسي جلسه دوم كتاب آموزش قرآن ششم ابتدايي

راهنماي تدريس معلم قرآن ششم ابتدايي - جلسه دوم

كارشناسي جلسه اول كتاب آموزش قرآن ششم ابتدايي

راهنماي تدريس معلم قرآن ششم ابتدايي - جلسه اول

كليات روش آموزش قرآن ششم ابتدايي

طرح تحول، مرد تحول مي خواهد.

تعاريف و اصطلاحات برنامه درسي قرآن - 1

روش آموزش روخواني قرآن - اشاره متحرك

روش آموزش روخواني قرآن - اشاره ثابت

دعاي ختم تلاوت قرآن كريم

پيام قرآني : و لقد يسرنا القرآن للذكر ، فهل من مدكّر

انس مستمر با قرآن كريم / ركن اصلي آموزش عمومي قرآن

چرا آموزگار پايه - چرا آموزش قرآن از اول دبستان

سياست هاي ابلاغي رهبري ( سياست هاي کلي ايجاد تحول در نظام آموزش و پرورش کشور  )

پيام قرآني : و من يعظم شعار الله فانها من تقوي القلوب

پيام قرآني : لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه

جايگاه رسم الخط در آموزش روخواني قرآن - 3

جايگاه رسم الخط در آموزش روخواني قرآن - 4

جايگاه رسم الخط در آموزش روخواني قرآن - 2

جايگاه رسم الخط در آموزش روخواني قرآن - 1

فلسفه استفاده از لوحه آموزشي ( نگاره هاي قرآني)

روش آموزش قرائت اذكار نماز 4

روش آموزش قرائت اذكار نماز 3

روش آموزش قرائت اذكار نماز 1

شيوه ارزش يابي آموزش نماز

روش آموزش نماز - اذان و اقامه

آداب تلاوت قرآن كريم

روش آموزش نماز ( حمد و سوره  ) - 2

روش آموزش نماز ( حمد و سوره  ) - 1

ارزش يابي پيشرفت تحصيلي درس قرآن در دوره ابتدايي

ساختار كتاب آموزش قرآن پنجم ابتدايي

كليات روش تدريس قرآن پنجم دبستان-« رويكرد»

روش آموزش قرآن پنجم ابتدايي - مقدمه

«مهارت محوري» ( به جاي قاعده محوري ) در آموزش قرآن

كليات روش آموزش قواعد روخواني قرآن كريم

مباني آموزش عمومي قرآن كريم

الگوي تدريس قرآن دوره اول متوسطه - قسمت دوم

الگوي تدريس قرآن دوره اول متوسطه - قسمت اول

راهنماي تدريس - معرفي كتاب قرآن پنجم دبستان

راهنماي تدريس قرآن پنجم - مهارت آموزي به جاي قاعده آموزي

درس پژوهي / استفاده از قرآن كامل / قرآن پايه پنجم

درس پژوهي / قرآن در تابستان / قرآن كامل / ارزش يابي پيشرفت تحصيلي

روش آموزش قرآن پنجم دبستان به شيوه درس پژوهي / 3

مراحل آموزش روخواني و روان خواني قرآن كريم / 1

منبع
قرآن ,آموزش ,تدريس ,روخواني ,ابتدايي ,قرآني ,آموزش قرآن ,قرآن كريم ,آموزش روخواني ,الگوي تدريس ,روخواني قرآن ,مراحل آموزش روخواني ,يابي پيشرفت ت